导读
拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕，祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

农历八月十五中秋节

恭迎月光菩萨圣诞

月光菩萨又名月光遍照菩萨

月光遍照在佛法中表静定

映现明澈清辉

容摄大千芸芸众生

免受贪、嗔、痴三毒逼恼

值此殊胜日，祈请大众广修善业，吃素、放生、诵经、礼佛、布施供养，广作功德，回向十方法界一切众生离苦得乐！南无月光遍照菩萨摩诃萨！

缘起

“但愿人长久，千里共婵娟。”又是一年中秋佳节，月亮的圆满被认为是“运而无穷”、“幸福如意”的象征。所以这一天是一个消业祈福、求得平安、团圆的好日子。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，明清以后，每逢中秋，人们摆设酒铺时果，赏月畅谈。
其实，之所以拜月能满愿，是因为大家礼拜供养的是一位愿力广大的菩萨，这位菩萨叫做“月光遍照菩萨”，也称作“月光菩萨”。
月光菩萨的圣诞日正好是中秋节这一天。所以，千百年来，中华儿女拜月后心想事成，大多都是蒙这位菩萨的神力加持。

功德

月光菩萨与日光菩萨同为东方净琉璃世界药师佛的左右胁侍，合称“东方三圣”，将来药师佛涅槃以后，月光菩萨会接替药师佛做东方净琉璃世界的佛。
月光菩萨在未来接替佛位的同时，也将完全继承药师佛的弘大愿力——以大光明，照耀整个世界，让一切有情众生身体健康、幸福美满、福寿安康。

月光菩萨有悲天悯人之怀，具澄明天地之力；世人若能诵经虔拜，则能祛灾厄而除病痛，离惧怖而享乐，可入琉璃之境，无诸欲染。摒外物之形役，身康而体健；脱世事之离苦，早证菩提。

拜月

月在佛教中代表光明和智慧，常用来喻指众生本具的清净圆满的佛性。礼拜供养月光菩萨，不仅能使众生烦恼消除，心生欢喜，而且能够离苦得乐，自性清净圆满。

月光三昧、普照乾坤
法界众悉永蒙恩
一点净圆明
性海澄清、随处映禅心

中秋拜月

拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕，祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

全国各地寺院，也会在八月十五这天，于月出之时，拈香主法，讽诵经咒，虔诚礼拜月光菩萨，共度团圆节，体悟佛法的慈悲与智慧。祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，与会大众同沾法喜,同享法益。

月光菩萨

月光菩萨有悲天悯人之怀，

具澄明天地之力；

世人若能诵经虔拜，

则能祛灾厄而除病痛，

离惧怖而享乐，

可入琉璃之境，无诸欲染。

摒外物之形役，身康而体健；

脱世事之离苦，早证菩提。

世事轮回有道，

四季更替有序，

阴晴圆缺有常。